前不久，我去東郊拜訪泥人張傳人張锠先生，走進四周花木繁茂的一幢塔樓，在主人的引領下，又一次步入了絢麗多彩十分壯觀的雕塑殿堂。這個從走廊到客廳的四十多米空間，點綴著清峻的書畫、高雅的文玩和紅色的掛箋，櫥柜之內、幾架之上、供桌之中，十分講究地陳列著疏密相諧美輪美奐的近百件各類泥塑。其中，有泥人張第一代創始人張明山的《讀西廂》、《漁樵問答》；第二代傳人張玉亭的《鐘馗嫁妹》、《漁婦》，張華堂的《算卦》；第三代傳人張景祜的《惜春作畫》、《霸王別姬》、《飛云浦》；第四代傳人張锠的《二玉尋梅》、《白蛇傳》，張銘的《蔡文姬》，《竊虎符》，張越的《李逵》，與后人張宏英、張宏岳、張宏藝等人的代表作及部分泥人張弟子鄭于鶴、沈吉、楊志忠、逯彤、穆瑞森、孔露白、劉玉庭等人的代表作。還有多件張锠先生應邀為某些省市創作的瓷塑和室外雕塑小樣。
我細細瀏覽這一個個彩塑的精靈，暗暗贊嘆其造型之準確、神態之生動、色調之絢麗、道具之貼切，無言地讓人們領悟文化的深湛與豐采……當我情不自禁地表達一點感概時，淳樸謙和的張锠先生親切地作著回應。這個精粹而豐富的小型藝術館，濃縮了泥人張民間彩塑一百六十多年的歷史，顯示了幾代藝人卓而不群的獨特才華。當年，徐悲鴻先生到天津造訪張明山后，在評論中稱其作品是可與歐洲著名雕塑媲美、可與齊白石水墨畫比肩的“現實主義杰作”。解放后，張景祜及其后人的創作活動受到國家領導人和有關文化機構的重視和支持，設立藝術創作室、培養彩塑研究生，并被列為非物質文化遺產項目。
過去，泥人張系列名作雖多件作為文物藏于各類博物館，報刊等媒體也對其歷史傳承人及作品多有評介，但仍缺乏內容豐盈的專著。所以，張锠先生在出版了《民間藝術大觀》、《中央工藝美術學院裝飾雕塑設計》、《中國民間泥彩塑集成·泥人張卷》之后，于清華美院從事教學和創作活動的同時，又傾盡心力，用三年時間調查、采風、整理、撰寫、完成了《中國泥人張彩塑藝術》專著，近日已由湖南美術出版社出版。
泥人張自天津韋馱廟始，先后幾代人孕育的彩塑作品，主要表現生活百態五行八作、歷史故事神話傳說、吉祥喜慶民俗大觀等內容，專著從地域氛圍、經濟基礎、歷史改革、人文積淀幾方面梳理，以章節的格式，撰寫了天津泥人張彩塑藝術在創作實踐、造型特征、家族傳承、持續發展中的不平凡歷程，結合大量珍貴圖例，生動地評述了幾代泥人張藝人艱辛而輝煌的人生經歷。尤其是第四代以張锠先生為代表的后人，在繼承華夏傳統和前輩精髓的基礎上，廣泛吸納現代藝術表現形式與技法，在裝飾浮雕、圓雕以至抽象變形的室外雕塑創作上，均取得了突出建樹，材質也由泥胚發展到石、木、水泥、陶瓷與各種金屬。無論是案頭陳列的12生肖裝飾彩塑，還是安置在勞動人民文化宮的造型寫實的圓雕《時傳祥》，北京游樂園入口的富有裝飾美感的《園丁》，以至雄踞安徽夸張變形的《鋼人鐵馬》，或完全抽象的聳立在上海的《無限》等，張锠的代表作在室內外空間的美化中，均顯示了不凡的豐采。
《中國泥人張彩塑藝術》，是既有厚重翔實史料，又有大量精美圖例的有趣味的書。
說說您的看法：(無須注冊)
共0條評論暫沒有評論。