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西洋繪畫的羅可可時(shí)代
發(fā)布日期:2017-03-10     瀏覽:2528次     文字分類:彩繪墻繪  

西洋繪畫的羅可可時(shí)代十七世紀(jì)的歐洲,所謂巴羅克藝術(shù)繁榮興盛,到十八世紀(jì),卻轉(zhuǎn)變而為羅可可。羅可可藝術(shù)的中心是法國(guó)。

(一)法國(guó)

羅可可藝術(shù)所謂羅可可(rococo),最初指的是始于路易十五世時(shí)代的室內(nèi)裝飾。用貝殼、石子等作假山(Ro-caille),用以裝飾室內(nèi);雖有點(diǎn)混雜的感覺(jué),不過(guò)當(dāng)時(shí)認(rèn)為瀟灑風(fēng)雅,頗為人們所好尚。后來(lái),按石子或貝殼作的裝飾稍加以變形,作成渦形紋樣或花飾之類的東西用于裝飾。而按照Rocaille風(fēng)的意思,將這種裝飾稱之為羅可可。羅可可室內(nèi)裝飾的別致感立刻也為雕刻建筑所采用。十七世紀(jì)的雕刻過(guò)于裝模作樣,姿態(tài)威嚴(yán);與此相對(duì),這個(gè)時(shí)代的雕刻卻是一種矯飾的生動(dòng),就是衣服的褶襞,據(jù)說(shuō)深雕不風(fēng)雅,要風(fēng)雅就應(yīng)淺雕。至于建筑,巴羅克建筑有粗大的柱子和大樓梯,而羅可可建筑柱子細(xì)小,樓梯也小;這方面的詳細(xì)情況應(yīng)由建筑史、雕刻史研究。總之,十八世紀(jì)的藝術(shù),已經(jīng)成為風(fēng)雅別致有生氣的東西。巨大的使人感到壓抑的、威嚴(yán)的、尊大的東西遭到排斥,代之而起的是喜歡小巧、珍奇、雅致、輕快、富有生氣的東西。不僅藝術(shù)上是這樣,日常生活、服裝、言語(yǔ)、禮儀作法都是如此,也就是變成所謂羅可可式的。十八世紀(jì)的法國(guó)法國(guó)的文化藝術(shù)成為羅可可風(fēng),當(dāng)然有上述那些理由。不過(guò),如前所述,在路易十四晚年,法國(guó)雖然已居于歐洲霸主的地位,然而財(cái)政疲敝,人民繳納極高的稅金,借給王室的債款也不歸還,因此到十八世紀(jì)幼弱的路易十五世時(shí)代,人民對(duì)王室和貴族怨聲載道,自由平等的思想風(fēng)起云涌。認(rèn)為宗教和歷史學(xué)只不過(guò)是使國(guó)王的特權(quán)合法化,已經(jīng)不值一顧,代之而起的是自然科學(xué)興盛起來(lái)。自然科學(xué)毫無(wú)例外地?zé)o論貴族和市民們都同樣適用,國(guó)王和貴族也受到重力法則支配,血液循環(huán)現(xiàn)象并不止是市民們才有。在文學(xué)家中,這種自由思想的代表人物是伏爾泰和盧梭。由于這些情況,路易十五世,甚至出入宮廷的貴族,都不能象從前那樣過(guò)于妄自尊大。他們不知不覺(jué)地為市民的勢(shì)力、市民的思想所包圍,生活和趣味也發(fā)生了變化;當(dāng)然完全舍棄貴族的驕傲也不甘心,因此,就喜好那種一半貴族的一半市民的生活、趣味和藝術(shù)。建筑從巴羅克式富麗堂皇的宮殿轉(zhuǎn)變?yōu)樾∏蓜e致優(yōu)雅的別墅;裝飾由金碧輝煌變?yōu)檩p快瀟灑的風(fēng)味。這就是羅可可時(shí)代。那末這個(gè)時(shí)代的繪畫,是什么樣子呢?羅可可的繪畫羅可可繪畫從它的主題來(lái)說(shuō),和巴羅克一樣,都是貴族的,都是國(guó)王和貴族的肖像畫,也有關(guān)于宮廷生活的作品;但這些肖像都是豪華纖細(xì)的,即使是男人的肖像,也似乎有些女性化,看著有些纖弱。在巴羅克時(shí)代恰好相反,就是畫女人也男性化,描繪得強(qiáng)壯有力。特別是在宮廷生活的畫中,這時(shí),舞會(huì)、野游這種玩樂(lè)的場(chǎng)面很多,是引人注目的。至于繪畫技術(shù)方面,和巴羅克斷然不同,例如,沒(méi)有巴羅克特點(diǎn)之一的顯著的明暗對(duì)比,而給人一種輕快平面的感覺(jué);色彩也不喜濃重壯麗的,而是用銀色、不鮮明的金黃色、白色等,總之是輕淡的穩(wěn)靜的色彩;線條也是那樣,不用巴羅克曲折夸張的線條,而只使用柔和的曲線,兩者完全不一樣。羅可可繪畫在法國(guó)開(kāi)花,站在前列的人是華多。華多(AntoineWatteau,1684―1721)生于靠近比利時(shí)國(guó)境的瓦倫西恩村,父親是泥瓦匠人,因?yàn)樯畈怀湓#茉缇妥屓A多作小工。但是華多喜歡畫畫,開(kāi)始隨有畫畫才能的村公所書記學(xué)習(xí),不過(guò),連每月酬金也不能付,買顏料的錢也沒(méi)有。盡管一點(diǎn)辦法也沒(méi)有,但到十九歲,他斷然決定作畫家,前往藝術(shù)之都巴黎。到了巴黎,當(dāng)然也不得不為生活而奮斗,好容易才在一家雜貨店找到工作。他決定畫廉價(jià)的畫,但是因?yàn)槭澄镔F,工作時(shí)間也多,以前身體就不結(jié)實(shí)的華多由于勞累和營(yíng)養(yǎng)不良,患了肺病。據(jù)說(shuō)盡管那樣,仍繼續(xù)工作,在極少的休息日里也不松懈地自修學(xué)習(xí)。不久,戲劇布景畫家吉羅特看出華多的才能,把他收為自己的學(xué)生。華多住宿在吉羅特的畫室里,勉強(qiáng)有個(gè)落腳之處,可以用功學(xué)習(xí)。而吉羅特從事畫意大利式喜劇布景的工作。學(xué)生華多這時(shí)第一次看見(jiàn)所謂意大利的戲劇,也才了解到意大利風(fēng)的優(yōu)雅。華多的u技巧/u不斷提高,畫戲劇廣告比先生還好,因此吉羅特不知不覺(jué)開(kāi)始嫉妒他,把他從自己畫室里趕了出去。華多沒(méi)辦法,就作了當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)督萊克桑勃爾宮殿的叫安德蘭的畫家的學(xué)生,他也給予華多的藝術(shù)以很大的影響。在萊克桑勃爾宮殿,有魯本斯三十六幅壁畫;關(guān)于這些壁畫,在前面已經(jīng)談過(guò)。華多研究這個(gè)巴羅克大師出色的宮廷藝術(shù)家的作品,頗有一些心得。《化妝的女人》是華多的初期作品,看看畫上有魯本斯的影響,就可以明白這一點(diǎn)了。此外還有一點(diǎn),當(dāng)時(shí)萊克桑勃爾的庭院還不是人工設(shè)計(jì)的,而是自然的森林,華多可以隨心所欲地觀察古老的樹(shù)林,美麗的草叢。據(jù)說(shuō)他后來(lái)作品中出現(xiàn)的樹(shù)木草叢,大多是這個(gè)時(shí)代研究寫生的。可是,華多又遭到老師安德蘭的嫉妒,不過(guò)華多也變得稍為機(jī)靈一些了,沒(méi)有吵架,這次自己引退返回故鄉(xiāng),仍舊刻苦地畫畫。他的畫意外地被美術(shù)院的會(huì)員們發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)華多剛二十九歲,說(shuō)他是個(gè)出色的天才,評(píng)價(jià)很高,他一躍而被推薦為享有盛譽(yù)的美術(shù)院會(huì)員。此后就是華多的藝術(shù)活動(dòng)時(shí)代。他作為受人尊敬的美術(shù)院會(huì)員,開(kāi)始和出入宮廷的貴族和體面人往來(lái),并出現(xiàn)于優(yōu)雅的貴婦人的沙龍里;因此,這些有閑貴族的羅可可式生活和趣味也就傳到華多的筆下。例如《談笑》:在樹(shù)蔭下執(zhí)扇的貴婦人的旁邊,樂(lè)師在吹笛,但貴婦人聽(tīng)也不聽(tīng)地在和另一個(gè)男人談笑;如果專心聽(tīng)音樂(lè),她就不是羅可可式的貴婦人了。這幅作品里有輕柔的詩(shī)一般的氣氛,不用說(shuō),背景樹(shù)木和草叢都有助于那詩(shī)意優(yōu)雅的情調(diào)。同樣的作品另外還有很多。華多還畫過(guò)舞會(huì)、喜劇等方面的畫,最有名的杰作是《發(fā)舟西苔島》。所說(shuō)的西苔島是希臘神話中愛(ài)神、詩(shī)神游樂(lè)的的美麗島嶼。此畫描繪貴婦人們出發(fā)去那里訪問(wèn),不僅它的構(gòu)思是絕無(wú)僅有的,就連他的畫法也是詩(shī)意的、空想的。整個(gè)畫面涂上幾層顏料,用細(xì)膩的筆觸迷蒙地表現(xiàn)出遠(yuǎn)景的山和樹(shù)木,可以認(rèn)為在羅可可風(fēng)的繪畫中是超群出眾的作品,氣派也高尚瀟灑。只畫這種高尚繪畫的華多一般被認(rèn)為是貴族趣昧的畫家,耽于享樂(lè)的畫家,但實(shí)際上卻不是這樣,他本人生活并不愉快。作了美術(shù)院的會(huì)員以后,得到了名聲,收入也多起來(lái);但他的肺病日益嚴(yán)重,經(jīng)常胸痛,日子過(guò)得很痛苦。有個(gè)時(shí)候曾經(jīng)轉(zhuǎn)地到倫敦,結(jié)果病情反而惡化。他又回到巴黎,準(zhǔn)備回鄉(xiāng)和思念的故鄉(xiāng)告別,但就在準(zhǔn)備期間,突然病死。朗克列(NicolasLancret,1690―1743)和華多是同輩人,也一起在裝飾畫家吉羅特的畫室里學(xué)習(xí)過(guò),他也是為意大利式喜劇所鼓舞的畫家,《女優(yōu)肖像》可列為他的代表作之一。據(jù)說(shuō)他很勤奮,夏天帶著寫生本到巴黎郊外各處去,冬天到美術(shù)院的畫室,經(jīng)常手不離畫筆。他也是羅可可畫家,作品多半是有關(guān)野游和舞蹈的,如題為《夏天》的作品,描寫慶祝豐收的農(nóng)民跳舞,但是男女農(nóng)民看起來(lái)象貴族一樣高雅。巴羅克的農(nóng)民象貴族一樣妄自尊大,而羅可可的農(nóng)民卻象貴族那樣裝模作樣。從這一方面講,這幅作品對(duì)了解羅可可是很適合的。布歇但是,最具有羅可可風(fēng)格的是弗朗索瓦?布歇(FrancoisBoucher,1703―1770)。布歇生于巴黎,父親是圖案畫家。從少年時(shí)代受父親的教育,是個(gè)極其早熟的人,二十歲時(shí)就獲得美術(shù)院展覽會(huì)的一等獎(jiǎng)。以后,在意大利留學(xué)四年多,技術(shù)越發(fā)提高;回到巴黎后,聲譽(yù)大振,以至受到貴婦人們的沙龍的接待。順便說(shuō)一下,路易王朝的貴婦人的沙龍是有名的學(xué)者、政治家、詩(shī)人、音樂(lè)家、畫家等聚會(huì)的場(chǎng)所,受到那里的接待是無(wú)上光榮的事。布歇由于這種關(guān)系就開(kāi)始結(jié)識(shí)了各方面的人士。他既畫歌劇院的布景,也畫壁掛織物圖樣。因此,不久他的才能被路易十五世的情人蓬帕杜夫人所賞識(shí),畫了幾幅她的肖像畫。蓬帕杜是路易王朝第一美人,而且是才女。布歇又為這個(gè)奢侈享樂(lè)的美女設(shè)計(jì)女服和裝飾品,布歇設(shè)計(jì)的圖案成為當(dāng)時(shí)出入宮廷的貴婦人們所效法的榜樣。由此可知,布歇富有裝飾的手腕和才能,他的繪畫也都具有裝飾的要素,試看《愛(ài)之目》、《牧歌》就可明白;但是,他的作品,全都是冷淡的銀色的調(diào)子,雖然高尚優(yōu)雅,卻不使人有親切感,例如《月亮女神的水浴》中的月神狄安娜以及她的侍女的裸體,雖然圓潤(rùn)光滑,卻令人以缺乏溫暖的感覺(jué)為憾。也許當(dāng)時(shí)的貴族式的驕矜的人們就喜歡這樣。弗拉貢納和布歇具有同樣傾向的畫家有弗拉貢(JeanHonoreFragonard,1732―1806)。他是布歇的學(xué)生,而且又不斷研究下面要敘述的夏爾丹,并取得顯著進(jìn)步。他也留學(xué)過(guò)意大利,三十一歲回巴黎以后,才開(kāi)始他的真正的創(chuàng)作活動(dòng);他的作品手法多種多樣,既有豪放恣意畫成的,也有精心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)孛枥L的。他的代表作品是《秋千》。巧妙地運(yùn)用明暗的變化,以纖細(xì)的筆致,描繪出庭院和樹(shù)林的美,非常精巧。它的纖細(xì)的線條,有種類乎病態(tài)的魅惑,色彩也淡雅。從這種表現(xiàn)來(lái)說(shuō),弗拉貢納雖然是天資豐富的藝術(shù)家,但他的主題卻稍稍有種不嚴(yán)肅之處。從下往上眺望正在打秋千的貴婦人的年輕貴族,也許當(dāng)時(shí)沒(méi)有遭到非難,但今天看來(lái),就頗有輕佻浮薄之嫌了。對(duì)此只能認(rèn)為弗拉貢納是迎合貴族的輕佻作風(fēng)。如果說(shuō)華多是好的方面的羅可可畫家,那么就不能不說(shuō)弗拉貢納卻具有羅可可的浮惡之氣,正是由于這一點(diǎn),應(yīng)該說(shuō)他又是最羅可可化的。總之布歇和弗拉貢納都充分表現(xiàn)了路易王朝貴族、貴婦人的輕艷奢侈嗜好游玩的生活、感情和趣味。而宮廷貴族、貴婦人的這種生活也不過(guò)是象曇花一現(xiàn)的夢(mèng)境一樣。他們?cè)诤廊A奢侈的沙龍度過(guò)快樂(lè)的夜晚的時(shí)候,在下層市民中間,自由民主的革命思想?yún)s以可怕的力量擴(kuò)大傳播;在路易十六世時(shí)代,終于爆發(fā)大革命。這時(shí)候,描寫具有巨大的潛在勢(shì)力的市民生活的畫家是夏爾丹。夏爾丹(Chardin,1699―1779)生于巴黎,最初衷心敬仰維米爾等荷蘭畫家,畫花、u水果/u和動(dòng)物等;二十九歲時(shí)被推舉為美術(shù)院會(huì)員后,突然對(duì)畫人物感到興趣。但是,夏爾丹所畫的人物不是上流社會(huì)的貴族、貴婦人,而是下層的市民。他在勞動(dòng)的市民生活中發(fā)現(xiàn)極度的真實(shí),而且出色地表現(xiàn)他們。色彩調(diào)和,也喜歡明暗對(duì)比的調(diào)子,畫風(fēng)也很優(yōu)美。《作面包點(diǎn)心的人》是他的杰作之一,捕捉了日常生活的一個(gè)場(chǎng)面,出色地描繪出勞動(dòng)人民的真實(shí)情景。《飯桌上的祈禱》也很有名。不過(guò),《喝茶的女人》的穩(wěn)重的寫實(shí)主義,也許比這些有點(diǎn)浪漫主義的藝術(shù)更好,沒(méi)有表面的甜密感情,又極其嚴(yán)整。這些作品真不愧是深研了維米爾的作品,確實(shí)出色地描寫了市民室內(nèi)生活的情調(diào)。格瑞茲夏爾丹描寫市民生活的實(shí)質(zhì)方面,格瑞茲(Je-anBaptisteGreuze,1725―1805)卻是以描寫市民生活輕巧享樂(lè)方面而聞名。他是勃艮底木匠的兒子,從小喜歡畫畫,但父親不允許他作畫家;不過(guò)外祖父是畫家,認(rèn)識(shí)到他的才能,帶領(lǐng)少年格瑞茲到里昂學(xué)畫。格瑞茲由里昂到巴黎,一面上美術(shù)院,一面從事創(chuàng)作。那是他二十一歲的時(shí)候。在美術(shù)院不久就嶄露頭角,由《給孩子讀圣經(jīng)的父親》一畫,一舉成名。不過(guò)格瑞茲并不滿足,又去意大利研究文藝復(fù)興大師們的作品。他回巴黎以后,名聲越來(lái)越高。說(shuō)到格瑞茲的名聲,應(yīng)該講到一個(gè)少女安勒?卡弗列俄爾的故事。她是阿烏加斯金河岸一個(gè)舊書商的女兒,格瑞茲非常喜歡她的天真可愛(ài)和稚氣,以她為模特畫了《鴿子和少女》、《打破的水壺》等好幾幅畫。她那天真爛漫稚氣悅?cè)说那閼B(tài)受到人們喜愛(ài),她也因而成為整個(gè)巴黎受人歡迎的女子,格瑞茲也隨之而成為受人歡迎的畫家。但是,實(shí)際上她卻并不是天真爛漫的女孩子,而應(yīng)該說(shuō)是給人帶來(lái)不愉快的女子;格瑞茲卻沒(méi)注意到這些,不久和她結(jié)婚,高興得了不得,她想要什么就給她買什么。安勒越來(lái)越放肆,到最后卷走格瑞茲的財(cái)產(chǎn),竟說(shuō)什么“他再也沒(méi)用了”,就把他拋棄了。因此,格瑞茲變得一文不名,晚年不得不過(guò)著非常悲慘的生活。格瑞茲除了以他的夫人,也就是以安勒為模特的許多美人畫以外,還有《鄉(xiāng)村訂婚儀式》等其它作品。在他的作品中,沒(méi)有夏爾丹那種樸實(shí),這大概是誰(shuí)都會(huì)立刻注意到的。如《索菲小姐》可以認(rèn)為是以當(dāng)時(shí)輕浮的巴黎社交中喜歡意氣用事的女人作為描寫對(duì)象的。她象貴婦人那樣裝模作樣,與其說(shuō)是高尚,不如說(shuō)是有些輕佻放蕩。這是路易王朝末期的社會(huì)相。法國(guó)革命就是從這種社會(huì)背景下,象火山一樣噴涌爆發(fā)出來(lái)的。(二)十八世紀(jì)的英國(guó)lt;Pgt;那么在隔海相望的英國(guó)又是什么情況呢?在這個(gè)島嶼帝國(guó)里,繪畫的發(fā)展非常遲緩,到十八世紀(jì)以后,好容易國(guó)民的繪畫史才開(kāi)始展開(kāi)。我們?cè)诖艘郧耙颜勥^(guò)一些英國(guó)的情況。十六世紀(jì)德國(guó)畫家荷爾拜因渡海來(lái)英國(guó),十七世紀(jì)魯木斯、凡代克也曾到倫敦等等。特別是凡代克作為查理一世的宮廷畫家長(zhǎng)期住在倫敦,對(duì)英國(guó)美術(shù)界給予刺激,這是無(wú)疑的;但是令人奇怪的是,英國(guó)本身卻沒(méi)有出現(xiàn)卓越的畫家。到十八世紀(jì)以后,英國(guó)才初次產(chǎn)生國(guó)民美術(shù),站在前面的是荷加斯。威廉?荷加斯(WilliamHogarth,1697―1764)生于倫敦,父親是寄宿學(xué)校校長(zhǎng),很早就看出荷加斯的才能。荷加斯最初做一個(gè)銀器工匠的徒弟,學(xué)鏤金底樣和雕刻,因?yàn)闆Q心要畫畫,就到一個(gè)叫桑希爾的畫家家里,正式開(kāi)始學(xué)畫畫。但是荷加斯決不是好好遵循先生教導(dǎo)的聽(tīng)話的學(xué)生。因?yàn)樯O柺钱?dāng)時(shí)知名的人,只讓學(xué)生臨摹,他的教授法毫不生動(dòng)。荷加斯很討厭臨摹,相反,他卻喜歡照實(shí)物寫生;這種方法,當(dāng)然是產(chǎn)生真實(shí)繪畫的必由之路。不過(guò),荷加斯卻出人意外地長(zhǎng)期到桑希爾的畫室去,實(shí)際上那是因?yàn)橄矚g桑希爾的女兒簡(jiǎn)恩,最后荷加斯帶走了簡(jiǎn)恩,草草地結(jié)了婚。桑希爾大發(fā)雷霆。當(dāng)時(shí)荷加斯還不過(guò)是無(wú)名的青年畫家,作版畫勉強(qiáng)維持生活。然而不久,荷加斯的連續(xù)性組畫逐漸博得好評(píng),取得公認(rèn)的地位,這時(shí),桑希爾才贊同二人的婚姻。關(guān)于這些連續(xù)性組畫作品有說(shuō)明一下的必要。這不是開(kāi)端于荷加斯,而是從中世紀(jì)就有的。中世紀(jì)的畫家們畫幾幅畫來(lái)表現(xiàn)瑪利亞傳、基督傳、使徒傳,一看那幾幅連續(xù)性組畫,就可以知道瑪利亞、基督和圣徒們的一生。如喬托在阿西西教堂的墻壁上畫了圣法蘭西斯柯一生的連續(xù)性壁畫。但是荷加斯卻把以前這類僅僅是作為某個(gè)故事的說(shuō)明畫而畫的東西,連故事本身都由自己創(chuàng)作,又由自己把它畫出來(lái),從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)是新奇的。荷加斯就象用繪畫來(lái)創(chuàng)作小說(shuō)戲劇一樣。在他的這種小說(shuō)戲劇中,有滑稽、嚴(yán)肅、諷刺,各種各樣的東西,最受歡迎的是《文明結(jié)婚》連續(xù)性組畫。這個(gè)故事是描寫某伯爵家發(fā)生的因襲的結(jié)婚悲劇。伯爵只想發(fā)財(cái),和暴發(fā)戶的女兒結(jié)了婚;但是本來(lái)二人之間根本沒(méi)有愛(ài)情,結(jié)婚以后不久,就相互厭倦吵架。伯爵有了財(cái)產(chǎn),又想方設(shè)法找發(fā)財(cái)?shù)拿钫校缓蜔捊鹦g(shù)師交了朋友,于是任意揮霍財(cái)產(chǎn);而伯爵夫人則每天每晚請(qǐng)來(lái)許多朋友,舉行宴會(huì)。不久生下孩子,當(dāng)然孩子是交給褓姆了。伯爵因?yàn)橐稽c(diǎn)不值得的小事和壞蛋決斗被殺死,伯爵夫人也突然醒悟,不堪自責(zé),服毒自殺。然而聽(tīng)說(shuō)她處于危篤狀態(tài),馬上跑來(lái)的父親,卻不是先哀傷他的女兒,而是馬上從女兒手指上取下寶石戒指,放在自己口袋里。故事雖然很淺顯卻飽含著銳利的諷刺。當(dāng)然荷加斯不只是畫這種連續(xù)性組畫,也畫正統(tǒng)的畫,例如《賣蝦少女》這種用粗放的筆觸畫出的富有氣勢(shì)的作品。從充滿潑辣的生命力、活力這點(diǎn)來(lái)說(shuō),可以說(shuō)是無(wú)可比擬的。荷加斯還有獨(dú)特的繪畫理論,他說(shuō)“我們眼睛所看到的世界,都是由線條組成的,線條中以曲線與蛇狀線最美”,鄭重地論述線條美這一點(diǎn),使我們很感興趣。如按他的說(shuō)法,蛇狀線似乎由于給人感覺(jué)復(fù)雜、富于魅惑力而很美。巴羅克的繪畫,特別是在魯本斯的作品中,這種蛇狀線用得很多;相反,現(xiàn)代即羅可可繪畫中,因?yàn)榍€太多,它的美也就淡薄了。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),結(jié)論是世界上S形線為最美。這種看法,雖不能說(shuō)有充分的科學(xué)根據(jù),卻具有只有藝術(shù)家才能想到的那種奇特的見(jiàn)識(shí)。雷諾茲繼荷加斯之后的大師是雷諾茲爵士(SirJoshuaReyNOLDs,1723―1792),他是普利茅斯軍港附近教士的兒子,很幸運(yùn)得到英國(guó)艦隊(duì)司令官基倍爾總督的寵愛(ài),從很早就被帶到意大利的羅馬。從米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)受到強(qiáng)烈的激動(dòng),因此埋頭研究米開(kāi)朗基羅;由于過(guò)分熱中于研究,患感冒而得耳疾,以致一生成了聾畫家。除羅馬之外,也去過(guò)威尼斯、佛羅倫薩,三十歲回倫敦以后,他一躍而成為大畫家。因?yàn)橛谢稜査玖罟偌捌渌辛Φ暮笤?767年在國(guó)王喬治三世的贊助下,創(chuàng)建了王家美術(shù)院,雷諾茲被任命為院長(zhǎng),從此他在美術(shù)界的地位已不可動(dòng)搖了。據(jù)說(shuō)他在倫敦的邸宅是當(dāng)時(shí)社交界的中心。有名的文學(xué)家喬叟、哲學(xué)家柏克、小說(shuō)家哥德斯密等都是雷諾茲的親密朋友。據(jù)說(shuō)雷諾茲終身獨(dú)居,傾全力從事繪畫,但在他家里住著兩個(gè)可愛(ài)的侄女,既是他的安慰,也成了藝術(shù)上的靈感,例如誰(shuí)都喜歡的《天真的時(shí)代》是以他的一個(gè)六歲的侄女為模特畫的,《小莎米爾》多半也是同一模特。雷諾茲也畫女演員肖像如《扮演泰伊斯的艾米尼伊小姐》、《扮演悲劇女神的茜托恩斯小姐》等。聾畫家雷諾茲晚年又患眼病,左眼失去視力。以后雖然再也沒(méi)有大的創(chuàng)作,不過(guò)他一方面是畫家,同時(shí)和荷加斯一樣,對(duì)藝術(shù)理論也有一定見(jiàn)識(shí),也有這方面論述。然而無(wú)論繪畫和藝術(shù)著述都有點(diǎn)膚淺之處,總覺(jué)得不及荷加斯。庚斯波羅堪與王家美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)雷諾茲并肩相比的大師是庚斯波羅(ThomasGainsborough,1727―1788)。庚斯波羅是薩福克羊毛商的兒子,母親是畫花卉的靜物畫家,所以很小就由母親教給繪畫。十七、八歲時(shí)已經(jīng)成為薩福克有名的肖像畫家,收入也相當(dāng)多,所以自己已能獨(dú)立生活。十九歲時(shí)結(jié)婚,三十三歲移居倫敦社交界人士匯集的巴斯,開(kāi)始按訂貨畫肖像畫,這也就是庚斯波羅藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)始。他的肖像畫突然之間受到倫敦美術(shù)愛(ài)好者的歡迎。實(shí)際上,就是今天來(lái)看,他的畫也是氣品高尚豪華,受到歡迎是理所當(dāng)然的;例如《女演員茜托恩斯》,雖然雷諾茲也畫過(guò)那個(gè)女演員,但是庚斯波羅畫的卻更高雅,具有極其清澈的感覺(jué)。所以在他的畫室里,委托畫肖像畫的貴婦人絡(luò)繹不絕,據(jù)說(shuō)國(guó)王的使者也特意從倫敦趕來(lái)請(qǐng)他。英國(guó)的美術(shù)界好象分為兩派:住在倫敦的雷諾茲派和堅(jiān)守巴斯的庚斯波羅派;終于因?yàn)椤皟尚鄄荒懿⒘ⅰ保瑑扇酥g遂起傾軋,而至絕交,這也許是不可避免的事情。庚斯波羅認(rèn)為雷諾茲盡管裝得象個(gè)學(xué)者,不過(guò)是畫些庸俗無(wú)聊的畫。照雷諾茲說(shuō)來(lái),庚斯波羅只不過(guò)是個(gè)輕薄的才子,沒(méi)有教養(yǎng)的畫家。以致留下了這樣的故事:雷諾茲在給學(xué)生講繪畫技術(shù)時(shí),關(guān)于色彩,經(jīng)常教育學(xué)生“決不要用大量藍(lán)色”。庚斯波羅聽(tīng)見(jiàn)大為生氣。因此下狠心,用大量藍(lán)色畫了有名的《藍(lán)衣少年》,諷刺雷諾茲的繪畫理論毫無(wú)道理。也許庚斯波羅是英國(guó)第一個(gè)肖像畫大師。《少女哈烏阿夫爾特》也是兒童肖像畫中出色的一幅。確實(shí),庚斯波羅以畫肖像畫賺取很多錢,過(guò)著奢侈的生活。他不僅畫肖像畫,而且也擅長(zhǎng)畫風(fēng)景畫。他自己就坦率地說(shuō)過(guò)“畫肖像畫是為了錢,畫風(fēng)景畫是為了愛(ài)好”。試看《趕集去的車》,森林中樹(shù)木的沙沙聲、濃郁的樹(shù)蔭、小道等,都使人感到對(duì)自然懷著深切的愛(ài)。在庚斯波羅以前,英國(guó)曾有象理查?威爾遜(RichardWilson,1714―1782)那樣的風(fēng)景畫家。不過(guò)作為一流的大師還要說(shuō)是庚斯波羅吧。喬治?羅姆奈(GeorgeRomney,1734―1802)他在英國(guó)也被認(rèn)為是杰出的肖像畫家。他一生都堅(jiān)決不在美術(shù)院展出他的作品,對(duì)美術(shù)院院長(zhǎng)雷諾茲懷著強(qiáng)烈的敵對(duì)情緒。因?yàn)樗谇嗄陼r(shí)代展出的歷史畫,創(chuàng)作得非常好,本來(lái)應(yīng)該得獎(jiǎng),但是雷諾茲卻因?yàn)樗角榘血?jiǎng)授予自己的朋友,因此羅姆奈恨之入骨。就是說(shuō),羅姆奈是肖像畫在野派的首領(lǐng)。據(jù)說(shuō)盡管報(bào)酬要得非常多,到他畫室訂畫的人仍然蜂涌而至,而且因?yàn)樽≡趥惗兀詫?duì)雷諾茲來(lái)說(shuō)不能不感到是勁敵。他的作品中以哈米爾頓小姐的許多肖像為最有名。羅姆奈幾乎花了五年時(shí)間研究這個(gè)哈米爾頓小姐,描繪了她種種的姿態(tài)和表情;他的熱情使人驚訝。但是,羅姆奈的肖像畫中盡管具有快樂(lè)的情調(diào),卻沒(méi)有深度,和庚斯波羅不一樣;因此不如說(shuō)他是一個(gè)通俗畫家。其他畫家此外,在十八世紀(jì)的英國(guó),有堪稱為雷諾茲的后繼者的霍普納(JbhnHoppner,1758―1810)、勞倫斯(ThomasLawrence,1769―1830)以及女畫家考夫曼(AngelicaKaufmann,1741―1867)等人,所有以前介紹過(guò)的畫家,只有荷加斯例外,包括雷諾茲、庚斯波羅以至考夫曼在內(nèi)可以說(shuō)都是貴族的肖像畫家。他們的顧客幾乎都只限于上層人物,因而他們的作品也是迎合貴族的生活感情、趣味和好尚的。優(yōu)雅、高尚、穩(wěn)靜、瀟灑,而且有種冷淡的感覺(jué),這種特色不用說(shuō)是羅可可風(fēng)的。當(dāng)然,十八世紀(jì)的英國(guó)貴族、貴婦人的生活和趣味,和法國(guó)的路易十五世、十六世時(shí)代并不一樣,但盡管具有一些英國(guó)特有的東西,因?yàn)閮蓢?guó)頗為接近,受到路易王朝的羅可可風(fēng)的影響是不容置疑的。到十八世紀(jì)末,英國(guó)出現(xiàn)了完全嶄新的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。下面就來(lái)加以論述。產(chǎn)業(yè)革命和藝術(shù)從十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初,眾所周知,英國(guó)發(fā)生所謂產(chǎn)業(yè)革命。也就是因?yàn)榘l(fā)明了紡織機(jī)械和蒸汽機(jī),以前由工人的手制造的東西,全都開(kāi)始用機(jī)器大量生產(chǎn)。結(jié)果,大批工人被機(jī)器奪去了工作,出現(xiàn)失業(yè)者驟增、生活困難的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象特別是在利物浦、曼徹斯特、朗格郡、倫敦等大城市很顯著。在工業(yè)城市,充滿了失業(yè)者。那些失業(yè)者說(shuō)“這就是托機(jī)器這個(gè)惡魔的福!”甚至出現(xiàn)發(fā)生暴動(dòng)把機(jī)器毀壞的情況。在城市里,工人和資本家開(kāi)始對(duì)立,展開(kāi)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng),反對(duì)降低工資,反對(duì)解雇人員,同盟罷工等斗爭(zhēng)頻繁不絕。這種經(jīng)濟(jì)方面的斗爭(zhēng),不用說(shuō)是物質(zhì)文明發(fā)展的結(jié)果,肯定是不可避免的。因而又發(fā)生使之緩和的運(yùn)動(dòng),文藝家中間也發(fā)生這樣的運(yùn)動(dòng)。例如有人說(shuō),產(chǎn)生這種斗爭(zhēng)的原因是“大家都成為利己的,喪失了基督教的愛(ài)憐人之心”,因此創(chuàng)作基督教式的文學(xué),著作《圣誕頌歌》的狄更斯等就是這樣的人,認(rèn)為用慈善事業(yè)就可以改良社會(huì);又有人說(shuō)什么“現(xiàn)實(shí)的生活是丑惡的,但以前的中世紀(jì)卻是美好的”,出現(xiàn)象司各脫一樣,只寫中世紀(jì)故事的小說(shuō)家;也有象拜倫那樣的人主張“英國(guó)人的生活是丑惡的,但如果到希臘去,就是今天也是美好的”;也有人認(rèn)為“都會(huì)生活雖然不堪忍受,但鄉(xiāng)間還存留著美好的大自然”,所以也出現(xiàn)了歌頌大自然的美的華茲沃斯一派的田園詩(shī)人。在這種情況下,畫家中間也必然出現(xiàn)一種新興的運(yùn)動(dòng)。在繪畫方面,首先是風(fēng)景畫開(kāi)始流行。人們的心從大都會(huì)互相傾軋的生活,轉(zhuǎn)向?qū)庫(kù)o的大自然。透納英國(guó)的風(fēng)景畫家雖然也有上述的庚斯波羅那樣卓越的人,但是作為風(fēng)景畫專門的畫家,卻首先應(yīng)當(dāng)舉出威廉?透納(WilliamTurner,1775―1851)。透納是倫敦理發(fā)師的兒子,從小就表現(xiàn)出繪畫的天才,十四、五歲左右以后已經(jīng)可以靠畫畫得到相當(dāng)?shù)氖杖搿W畛醵喈嬎十嫛5牵q,在王家美術(shù)院展出油畫,受到歡迎以后,轉(zhuǎn)向油畫,致力于描寫月光、朝霧、晚霞中雄偉大自然中蘊(yùn)藏的詩(shī)意。他的著名作品雖然有幾幅《威尼斯風(fēng)景》、《雨、蒸汽及速度》等,但比這些作品更為人所熟知的是《軍艦德美勒爾號(hào)》。從透納的所有作品可以看出,表現(xiàn)著想要壓倒人的一種霸氣。常常在展覽會(huì)的前一天,他特意到會(huì)場(chǎng)去,注意地看陳列在自己畫近旁的其它畫的色調(diào),再在自己的畫上涂以強(qiáng)烈的顏料,想壓倒其他的畫。因此有時(shí)候把整個(gè)構(gòu)圖弄亂,不止一次受到批評(píng)家的嘲笑。象《軍艦德美勒爾號(hào)》,描繪在落日的海上,配置著已經(jīng)屬于過(guò)去時(shí)代的帆船和新時(shí)代的汽船,想要表現(xiàn)歷史的感情;不過(guò),當(dāng)時(shí)它被作為只是亂涂顏料的作品,曾受到嚴(yán)厲的批評(píng)。卻說(shuō),透納在晚年雖然成為有名的畫家,過(guò)著非常富裕的生活,但很難令人想象,卻是一個(gè)具有象偵探小說(shuō)中那種雙重性格的人,有時(shí)象個(gè)可尊敬的紳士住在山下幽靜的邸宅里,有時(shí)卻象“一個(gè)老船工”住在偏僻地方的貧民窟里,穿著破爛的衣服,一面曬太陽(yáng),一面給貧民窟的孩子們信口開(kāi)河地講“乘船冒險(xiǎn)故事”。而且他死后,尸體也發(fā)現(xiàn)在貧民窟一間骯臟的屋子里。康斯太勃和玄秘的透納比較,康斯太勃(JohnCons-table,1776―1837)卻是謙虛的心地嚴(yán)肅的風(fēng)景畫家。他是東部地方磨坊主的兒子,少年時(shí)代就在那里度過(guò),他對(duì)光的敏感大概早就在那時(shí)養(yǎng)成了。據(jù)說(shuō)每當(dāng)水磨咕嚕咕嚕轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候,屋里的明暗就發(fā)生變化。另外因?yàn)樾枰压任锓旁谠鹤永飼窀桑匀魏螘r(shí)候都必須注意天氣的變化。也就是說(shuō),少年時(shí)代已經(jīng)決定了作為風(fēng)景畫家的康斯太勃的特色。他十九歲時(shí)去倫敦,開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫。但因家庭不算富裕,要靠畫肖像畫維持生活。然而他似乎堅(jiān)信自己的前途不在于描寫那些虛偽狡詐的人的面貌,而是大自然的美麗的風(fēng)景。他尊敬荷蘭風(fēng)景畫家委米爾和霍貝瑪?shù)乃囆g(shù),熱心研究他們的作品和大自然的美。看一看《斯特雷得福磨房小屋附近的船艇修造場(chǎng)》,就可以使人感覺(jué)到他早已對(duì)自然熱愛(ài);到《干草車》,巳經(jīng)對(duì)大自然的研究更加深一步;而《哈姆斯塔特的荒地》,畫著高山和遠(yuǎn)處可以望見(jiàn)的平原,使人感到具有東方山水畫的那種遙遠(yuǎn)的感覺(jué),更引起深切的情趣。他的藝術(shù)最顯著的特色是畫光,山頂留下輕微的太陽(yáng)光、云的光輝、空氣的色彩等等;但是,除此而外,他愛(ài)用白色顏料涂在樹(shù)干、樹(shù)葉等處,畫出刺人眼睛似的強(qiáng)烈的光,一般稱之為“康斯太勃的雪”,這后來(lái)也給法國(guó)印象派畫家以影響。他不但畫出自然的本來(lái)面目,而且是懷著愛(ài)來(lái)畫。他畫的題材,也不是象透納那樣出人意表,不可捉摸,而是單純的易于親近的。他的色彩鮮艷,大量使用別人從來(lái)不十分喜歡用的綠色,而產(chǎn)生出生氣勃勃的感覺(jué)。布萊克作為風(fēng)景畫家的透納和康斯太勃是想在大自然的美中看出心靈的平靜,而威廉?布萊克(WilliamBlake,1757―1827)卻想要走入神秘的世界,逃避現(xiàn)實(shí)的丑惡。布萊克生于倫敦,初期作雕刻見(jiàn)習(xí)生,一面研究米開(kāi)朗基羅,一面開(kāi)始畫畫。他的作品線條和色彩都單純有力,表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻的感情,例如《受胎》、《創(chuàng)造日》以及有些可怕怪誕的《蚤的幽靈》等,都是象征性的,在某種意義上屬于病態(tài)的東西。布萊克也以詩(shī)人而著名;他的詩(shī)表現(xiàn)畫意,受到一部分人的強(qiáng)烈喜愛(ài)。

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