雕塑與環(huán)境要互相融合,他們的搭配要協(xié)調(diào),如果忽視了雕塑與環(huán)境的關(guān)系,必然會(huì)導(dǎo)致雕塑設(shè)計(jì)的失敗。雕塑與環(huán)境的關(guān)系如此之重要,使得雕塑家們?cè)谶M(jìn)行雕塑設(shè)計(jì)時(shí)必須結(jié)合環(huán)境進(jìn)行整體思考,然而當(dāng)今有不少所謂雕塑家無視夔學(xué)與藝術(shù)規(guī)律。想當(dāng)然的把自己對(duì)雕塑的理解生硬的強(qiáng)加給環(huán)境,更有甚者則完全不考慮環(huán)境因索進(jìn)行雕塑設(shè)計(jì),這樣的做法只會(huì)導(dǎo)致垃圾雕塑越來越多,非但不能起到良好的美化環(huán)境效果,更是對(duì)人們視覺的強(qiáng)行污染,遮成的負(fù)面影響是可想而知的。當(dāng)然,垃圾雕塑出現(xiàn)的原因是多方面,除了雕塑家的不負(fù)責(zé)任之外,還有項(xiàng)目決策者對(duì)美學(xué)知識(shí)的無知及加工制作環(huán)節(jié)的粗制濫造。某些雕塑自身就存在著嚴(yán)重的形式結(jié)構(gòu)問題,無法給觀賞者以美的感受,擺在什么環(huán)境中都不會(huì)美。還有些作品自身形式感、藝術(shù)性還可以,但就是放錯(cuò)了地方,怎么也不會(huì)給人以美的感受。中國(guó)傳統(tǒng)的獅子造型似乎只宥放置在具有中國(guó)傳統(tǒng)格調(diào)的建筑環(huán)境中才能突出其莊嚴(yán)威武的特點(diǎn),而不是擺在工廠和企事業(yè)單位門口;華麗的羅馬柱頭,凝聳入云的方央碑,也只有配合歐式風(fēng)格的建筑或廣場(chǎng)才顯得和諧,但把羅馬柱組合的半弧形柱廊,配以中國(guó)古代文人肖像雕刻于同一個(gè)廣場(chǎng)中的做法實(shí)在是不倫不類,著實(shí)讓人哭笑不得,而這又是普遍出現(xiàn)在我國(guó)某些城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中的。校園雕塑塑作品則被不銹鋼材質(zhì)的條狀或球狀造型所占領(lǐng),而有些所謂用抽象符號(hào)組合的雕塑作品讓人看了不知多云,枝枝叉叉的造型又與周圍環(huán)境極不協(xié)調(diào),美又從何談起呢?以上所列舉的雕塑作品最大的問題就是與環(huán)境的脫節(jié),雕塑是藝術(shù)品,它雖然具有商品的屬性,但決不能把它作為流水線上生產(chǎn)出來的商品一樣去對(duì)待,每一件雕塑作品都擁有其相對(duì)獨(dú)立性和藝術(shù)性,或者說,每一件雕塑作品,它的擺放環(huán)境是有一定范圍的,而我國(guó)某些城市卻像生產(chǎn)茶杯那樣,按照一個(gè)統(tǒng)一樣式無限復(fù)制所謂商業(yè)雕塑rdquo;,然后再把它們像賣衣服一樣推銷到全國(guó)各個(gè)城市,各個(gè)地區(qū),這實(shí)在是我國(guó)城市雕塑藝術(shù)市場(chǎng)的悲哀。
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